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关于道术运用的某些忌讳

提示: 手机抄药方--选中文字可生成二维码  来历:  作者: 不知道


修行居

道家摄生 | 阴阳数术   太极八卦  | 丹道修炼



特别提示:人间有不少神通异能人士,特别是修道人士,自恃其能,为人看病、解难以投机,殊不知许多都在为自己暗埋祸殃。


这个论题上一年就想写,有所顾忌,便算了。最近有不少道友问这个问题,一周之内,我讲了好屡次,看来,得写一写。

任何道术都是有缺点的,都是有局限性的,都是有负面作用的,都是不满意的。


由于,道术是用特别办法沟通能量,运用某些灵性生命,用特别办法强行改动某些状况,里边的缺点十分大,忌讳也十分多,由于,道术也要恪守因果平衡律,也有自己的规模和规矩。


仅有能补偿道术缺点的便是阴德、大德,可是,这是许多持有道术者所不具备或短缺的。

我先举几个比方:


例一:


我一位老友,现已谢世了,功夫十分高,用功夫给许多人医治糖尿病,手一呼啦,他人的病就能好。


我友用这奇特的身手赢得了许多人的敬仰,也引起了一些学者的重视,一同做科学试验,名望很大。当然,挣的钱是许多的,在深圳某地,一幢楼都是自己的。


晚年,出问题了,先是患上糖尿病,各样治不好,后来,接着是糖尿病引发的下肢并发症,病得很惨,医生说要截肢。


我友不同意。给我打电话,我说你好好修炼,腿能保住。我友开端闭门修炼,腿保住了,可是,由于糖尿病的并发症,双目失明晰。


我友打电话给我,说自己现已失明晰。过了几个月,家族打来电话,说吾友现已谢世了。

吾友终身有功夫有分缘有功利,欠的是积德行善,给人看病收那么多费用,渐渐地就堆集了许多疾病的信息,到必定的阈值,便是自己的灾害与祸殃。

例二:


我一位朋友,也有道术,人很好,从不敛财,他研讨五行书法,说自己写的字能布气,有能量,能医治他人的疾病。


有人拿他的字观想,悬挂,病确实好了,可是,自己的老伴病逝了,后来,自己也谢世了,年寿都不高。


例三:


别的一位朋友也是书法家,也说自己的字能看病,他也不敛财,可是,最近也患病,身体很差。专门来请教我。


我说,你太有为了,书法能看病,书法道术化,很好,古代的符箓的作用也便是这样的。


可是,你假设在无为状态下写出来的,展现出来的,他人感触到的,就会天然用灵性能量,天然沟通六合能量,假设你有为地宣扬自己的字能看病,感触的人越多,从你这儿被“盗”走的你的真气越多,你不虚弱,或许吗?


我从前给一位老友说过,不要宣扬你的画有能量,能怎样怎样,你越宣扬,他人越来感触你画上的气,对你的损害越大。


道理都在这儿,在某种修炼的奇妙境地,都是“唯心”的,心念怎样动,结局就怎样变。


正如元青女士在《丹道传新》里说的:“你有意识看病今后,给人家治了个病,自己躺半响起不来,你有意识便是有为,有为就耗功。无意识看病是一种功用。”

例四:


某君也用道术给人看病,敛财,我屡次劝过,要那么多财干嘛,仍是活跃积些德。某君未听,成果,爱人忽然死了,年轻轻的。


例五:


别的一个朋友也如此,用道术看病敛财,我也劝过,也不听,成果,也是爱人忽然死了。


这儿边的道理便是:你看病的过程中,堆集的疾病信息太多了,到达必定阈值,若反应到你亲人身上,会有灾害,若反应到你身上,也有灾害。


其间更深的玄学上的道理暂时不讨论,其实,《丹道传新》里熊厚金先生二十年前对这个问题就现已论说得十分清楚了,谈到妄用道术的“孤、夭、贫、残”现象。我调查过许多术士,不出所料。

道术运用,必有忌讳,最怕的是隐态的无形的信息的堆集,以及信息能量的“反噬”。


我的一些朋友以有道术自鸣得意,也用之敛财,我为之忧患过,也主张过,可是,有道术的人往往很顽固,甚至很狂。


那就这样吧,结局是什么,天知道。至于那些用道术害人的人,等候的只能是天谴。道术之用,心正则正,心邪则邪。全在专心。

今有位浙江道友打电话咨询这个问题,这是我写此文的缘起。


道友是个中医生,说当地有位女士以功夫给人看病,面若桃花,应该功夫很深,也收费。


他喜爱修炼,也想把功夫和中医结合起来看病。我讲了以上道理,劝他稳重,要懂得道术、功夫运用的忌讳,还要积德以平衡这儿边的一些因果,以及隐态的联络。


单纯的中西医医治,不触及道术的沟通与隐态干涉,也就不会有那些报应之事,除非你医德欠安,也会有报应,可是和道术沟通隐态的报应尚有差异。

我讲一位老友的业绩,他是名医,也用道术,可是,他的用,很奇妙。


比方,他给人诊治处方后,会介绍一些修行的办法,让患者自己去修炼。这样,既积德,也化解了许多负面的要素。


比方,他常常把辟谷术介绍给有缘的患者,在药物医治的一同辟谷。收到奇效。这样帮了他人,也积了德,相同避免了隐态信息的搅扰。


许多时分,所谓给他人“消灾解难”,未尝不是给自己引灾积难。因果是实在的,平衡的。


记住上一年《终南修仙记》中写过一回故事,某道长以神通敛财,成果引来天谴,境遇极端凄惨。


这段故事,几乎是我一位朋友的教师的实在故事的真版别,那位教师有神通,做了许多工作,敛了许多财,可晚年瘫痪在床,十分凄惨,苍凉而死。


上一年夏天,我和那位讲故事的朋友一同出门访道,他具体讲了这个亲眼见过的故事,我听后欷歔不已,就趁便写到小说里以警醒道流。

我几位朋友也用道术给人看病,但不收费。就这样,也常常有负面的信息、能量反应过来,使自己很不舒畅。


比方,你用道术把一个歪嘴的中风患者调度过来了,自己嘴痛几天,嘴麻几天。他们百思不得其解。


我知道他们用道术,就自动讲了这个道理,由于,有些病是因果病,有些病是“信息病”,有的病是附体病,这些病尽管不被现代医学认可,但实在地存在于日子中。


有些人有病,到医院里查看,且什么病也没有,查不出来,可人便是病着,还很严峻,这往往与信息病有关,比方民间讲的鬼魂的搅扰都是这一类,而有的信息病,能查看出器质的病变,但医药怎样也治不好。


这类病的医治,古代多用“超度”等办法,不是偶尔的。你非要用道术强行改动某种气运,那你有必要替他人代过,承受必定的因果的作用。就这么简略。


虚空的因果、能量,都是恪守因果平衡律的。他们问我,怎样办。我说,好办,做到这几点就行:


榜首,要患者承受道术医治时,患者先悔过自己的差错,便利积德。这是古法,张道陵、王善人,无一例外地这样做。


第二,不能以之敛财,合理收费;


第三,修慈善心,大慈大悲,对任何人都是相等的,慈善的;


第四,修空性,把自己变成空。


第五,自己要做真实的修行,并忠诚礼敬三宝,持咒,自己有化解不了的问题,会由于你的诚信、慈善心、修道心而得到长辈真人、菩萨的化解。


这看起来是“迷信”,但真实修行中,确实存在。仅仅,这样的诚意很难有,因而,这样的感通也很难有。


第六,要广结善缘,广积阴德。一部分难题经过阴德和蔼缘去化解,去平衡。这便是法诀。

祝福有道术者,安全运用,要积德于无形,而不要造孽于无形。善莫大焉。


古代先圣创建道术,原本为助道积德而用,记住这个意图、实质,不时掌握“助道积德,积德助道”这八字,就会走上安全的路途。


至于那些“不知常”而“妄作”之辈,借道术敛财,挟道术招摇,使道术而害人者,结局只要一个字:凶。可不小心哉。


辛苦修道,人身可贵,何不洗心革面,以术积德,以术通道,而把道术变成通天梯。这全在一念之间。可不小心哉。


就像我那位朋友,功夫那么好,假设做大修行,不把功夫用在医治糖尿病上,不用在敛财上,必定会有大成果,能在无形中做许多更大的有利三界、有利隐显的大事,比医治一些糖尿病的积德行善大不知多少倍,也不会给自己招来那么大的灾害,而毁了这终身的修行。


“人身可贵今已得,正法难闻今已闻。此身不向此生度,更待何生度此身?”想想前辈的话,悲从心来,心寒胆颤,能不自省乎?


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